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第794章 道法之力
医生没有回应，依然沉静，因为他正在打坐，打坐并不是固定的盘腿而坐的程式，打坐可以有很多种姿态姿势。
只是人们知道的实在有限而已。
实际上医生正在修炼自己身体内部的道法自然。
老子在道德经中说道：“人法地、地法天、天法道、道法自然”
其意思就是：“人要依照大地的法则来生存；大地要依照上天的法则来运行；上天也要遵从道的法则来运行”。
“道”乃天地之始，万物之母。
正所谓：“道生一、一生二、二生三、三生万物”意思就是说整个宇宙都是由“道”衍生而来，而后才分化为天道、地道、物道、人道 ，从而形成了一个系统性的运行规律。然而天、地、物、人之间的运行皆要遵循“道”的法则。
也就好像作为儿女都要听父母的话，如果儿女之间伦理不分，你争我抢，互相残杀。
那么天、地、物、人、之间也是如此，假如天地不分，风雨不调，人物相悖，那我们整个宇宙都将会紊乱不堪，甚至于毁灭，所以说“道”乃天地之始；万物之母。
“自然”就是无为，无为就是世间万物的自然规律，就如“拔苗助长”的故事一样，禾苗它有自己的生长周期，我们不能去妨碍它的自然法则，无为便是自然，自然便是无为。
道法自然其实是华府甚至是世界上最隐秘最巅峰的一种超级内力，从古至今几乎没有人能够修炼而成，修炼大成者也早已飞升不在人间。
医生不信飞升他只信道法自然内力的力量，超级力量，他见识过他的仇家到底是什么可怕的物种，到底有什么可怕的力量。
他坚信人世间，这个星球上只有道法自然才能够抵挡和毁灭那可怕的物种可怕的力量。
所以他见方雪竟然一边解牛一边进入精神打坐状态，自己也立刻受到启发随之进入身体的打坐状态，刚好他坐的椅子是面北背南。
自古以来打坐大多主张”面南背北”或”面北背南”，而道家打坐、修炼更是如此。因北方属” 壬癸水”，南方属”丙丁火”。
如取南北方向练功则能取北方坎中之满补人 体命门离火之虚，使之达到水火相济、阴阳平衡。另外，在五行中的火与水还和人体的心和 肾相属，南方相应于人体之心、脑，北方相应于人体之肾。肾为五脏之本，内宫真阴和真阳 及人体五脏六腑之阴都由肾来滋助，五脏六腑之阳又都由肾阳来温养。
《类证治裁—喘症》中说：”肺主出气，肾主纳气。”故肾有收纳、吸气和藏精作用，有利于我们在打坐中气血运行、聪慧开智。
心还主神明，在五脏之中占首要地 位，《素问?六节藏象论》说：”心者，先之本，神之变也。”在这里所说的神，实指大脑的精神意识和思维活动的功能，张景岳曰：”脏腑百骸，惟所之命， 聪明智慧，莫不由之。”
另外心也主血液运行，如气血充盈则神志清晰、思考灵敏、记忆力强。中医学也讲：”脑为元神之府，头为诸阳之会。”在打坐时首先要排除杂念并双目微合，而这样做极有利于物我两忘，而更主要的 还有健脑之功、开悟之效。
再则脑也是我们练功中很重要的上丹田之位，《素问？灵兰秘典论 》中称脑部谓：”君主之宫。”另外，南北方向还与先天八卦之中的”干”与”坤”相对，”干”在上，为天。”坤”在下，为地。天、地、人号称三才，人在天、地之间可做到”天地交而万物通。”《老 子章句》中云：”天道与人道同，天人相通，精气相贯。”
所以说南北方向练功也符合”天人相应”及”天人合一”之理论。南、北与干、坤还代表 阴、阳，所以我们面南可采阳气，而背北可采阴气。
人早期为爬行动物，故背在上为阳，腹在下为阴，而南北方向练功可做到阴阳互补达到体内平衡，故可强身健体、祛病养生。
所以打坐可是大学问绝不是随随便便怎么打都行的，实际上这也是医生趁机逼迫自己将道家打坐之法彻底跟自己的道法自然结合在一起，如果二者能有机的结合在一起那么他对于道法自然的控制就会上升到一个新的局面。
对于他自己的身体和战力都会是极大的提升，否则自己体内明明有道法自然运行有道法之力却只能看天吃饭，只能像段誉的六脉神剑一样是准时不准。
现实是残酷残忍的，可不像小说中发不出六脉神剑也不会死，现实是发出来了还可能会死，死的很惨烈，更别说发不出来了。
眼前强敌环伺，敌人不但有顶级的骑士古武还有顶级的特种兵热武器，所以是他最佳实战特训场地。
虽然目前他还不准备动手，但是有备无患，用危险的境地逼出更强的自己无疑是最好和更好的办法。
但是人生就是得赌，就得勇敢。
我们知道五行中的火与水和五行中 的长与藏相属，并与五政中的明和静相合，而腹部又是人体中极为重要的下丹田之位，故以 上这些方法理论都有利于我们打坐练功。
如从现代科学来解释南北方向练功也是有道理的，地球有南北两磁极，而我们顺着地球磁极方向练功可使人体生物磁场磁化加强，故能调整人体各器官的机能，并起到良好的练功打坐效果，同时也符合”天人相应”之理论。在我们修炼打坐时也可取”子时面北”、”午时朝南”，或根据自己感觉寻找打坐方位、地点、时间，一切以自然、舒适、效果而定。
《吕祖百章句》曰：”无念方能静，静中气自平。气平息乃住，息住自归根。归根见本性，见性始为真”。
真人吕洞宾在虚无守静的打坐功态之下看到了生命返回起点的进程，他认为只有在静中”复归无极”才能与宇宙本体大道接通，而只有与天体合发共振才能养生延寿、开发智慧和潜能。
《元始天尊说得道了身经》云：”道本虚无，三才六合之中，无所不灵，无所不至。道乃万圣之祖，万物之宗。清静混沌，凝神炼气，三六时中，常清常静。灵台无念为清，一念不起为静 。意定神全，水源清；意动神行，水源浊。此是木金真间隔。 ”